- مشخصات کتاب
- اشاره
- روح و ریحان نهم
- اشاره
- در شرح عرض دین حضرت عبدالعظیم بر حضرت ابا الحسن ثالث هادی علیه الصلاة والسلام و تصدیق بر قبول او
- در اینکه وجه خدا دین اوست که به توسط پیغمبر به خلق رسید
- در شرح معنی «دین» است و معانی مختلفه آن از آیات کریمه
- در شرح معنی «ملّت» است
- در شرح معنی «مذهب» است
- در شرح معنی «شریعت» است
- در شرح معنی «منهاج» است
- در شرح معنی «سنّت» است
- در شرح معنی «اسلام» است
- فرمایش صدیقه طاهره علیهاالسلام در مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله
- در شکوه از اهل زمان و شکایت از بی دینان
- در بیان حکایت شیخ معمّر از ابناء هر زمان به محضر عبدالملک
- در حکایت فضل بن یحیی برمکی و ابو الهول شاعر
- در عرض دین نُه نفر دیگر از اخیار به خدمت ائمه اطهار علیهم السلام
- اشاره
- اوّل : خالد بن جریر بجلی است
- دوم : حسن بن زیاد طائی ضبّی مولی بنی ضبة است
- سوم : عمرو بن حریث است
- چهارم : ابی الجارود است
- پنجم : یوسف است
- ششم : حمران بن اعین شیبانی است
- هفتم : ابراهیم زیاد خارقی است
- هشتم : اسماعیل بن جابر جعفی است
- بیان : در دعاء حضرت صادق علیه السلام برای رفع لقوه
- نهم : منصور بن حازم است
- در حدیث عرض دین حضرت عبدالعظیم علیه السلام
- عرض اوّل : در بیان توحید است
- اشاره
- در مدح روات این حدیث شریف
- در معنی کلمه «مرحبا»
- در معنی «هات» و «هیت»
- در معنی «عرض دین» است
- در مراتب روایات و فرق بین سماع و اسماع
- در معنی «فثَبِّتْنی»
- در شرح عرض دین حضرت ابوطالب بر حضرت ختمی مآب صلی الله علیه و آلهو اشعار او
- در معنی «واحد» و «أَحَد» است و «أنَّ اللّه واحدٌ»
- در فرق بین «واحد» و «أَحَد»
- در معنی «لیس کمثله شی ء»
- در معنی «خارج عن الحّدین» و حدیث مبارک
- در معنی « و انّه لیس بجسم » و فرق بین جسم و جسد
- در معنی « ولا صورة » و اخبار صحیحه دیگر
- معنی قوله : « و لا عرض »
- معنی قوله : « و لا جوهر »
- در معنی « بل هو مجسم الاجسام »
- در صفات حضرت احدیّت و منع از تفکّر در ذات حق
- عرض دوم : در نبوت و امامت است
- و شرح صدق ادّعاء سیّد انبیاء در نبوت
- در ابلاغ احکام است که خارج از دو قسم نیست
- در اینکه حضرت ختمی مآب صلی الله علیه و آله در مکّه ظاهر گردید و دعوی نبوت کرد و بر حسب ادّعاء خود معجزه آورد
- در مذهب امامیّه و انکار ظهور معجزه از ید کاذب
- در آثار و علایم معجزه که دلالت بر صدق نبوّت می کند
- در معنی « نبی » و « رسول » است
- در اینکه این دین و قرآن شریف اعظم برهان است
- برای حقیّت دعوی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله
- در اینکه شریعت نبویّه دلالت بر حقیّت مدّعابه می کند
- در اینکه این شریعت محفوظ و باقی است تا روز قیامت بر حسب وعده صادقه الهیّه
- در ابقاء وجود حجت برای حفظ دین و تجدید آن در رأس هر مائه به ید عالمی و بقاء عترت طاهره با قرآن
- در معنی « خاتم النبیین » است و فرق بین « خاتِم » و « خاتَم »
- در جهت خاتمیت حضرت رسول صلی الله علیه و آله
- در معنی مهر نبوّت است و مضمون شریف آن
- در روز و ماه وفات حضرت رسول صلی الله علیه و آلهو بیان اسم مبارک آن جناب
- در خصایص حضرت رسول صلی الله علیه و آله از ثبوتیّه و سلبیّه اجمالاً
- در ازواج حضرت رسول است
- در دلیل نقل و عقل بر خلافت حقه شاه ولایت علیه السلامو عدم لیاقت غیر
- در اینکه شرک و کفر مانع عصمت است و توحید خالص حضرت امیر علیه السلام
- در اینکه ایمان و توحید حضرت امیر مؤمنان علیه السلام به اراده الهیّه و حُسن استعداد حضرت مرتضویّه بوده است
- در اینکه حضرت رسول صلی الله علیه و آله در تربیت جناب امیر علیه السلامبا تکمیل این حدیث مأموریت داشت
- در ایمان امیر مؤمنان علیه السلام است أیضاً
- در اینکه حضرت امیر طرفة العینی شرک نیاورد و خود حقیقت ایمان بود
- در فضائل امیر مؤمنان علیه السلام از عامّه و خاصّه نظماً و نثراً
- در شرح حال حضرت امیر علیه السلام از یوم ولادت و وفات و عمر شریف آن جناب
- در فرزندان امیرمؤمنان علیه السلام از ذکور و اناث
- در بقیه حدیث عرض دین حضرت عبدالعظیم علیه السلام
- در شرح احوال ابامحمد امام حسن مجتبی علیه السلام است
- در نیاحه محمّد بن حنفیه به کنار قبر حضرت امام حسن علیه السلام
- در طریقه زهد حضرت امام حسن علیه السلام است
- در شرح احوال ابا عبداللّه حضرت امام حسین علیه السلام است
- دم الهی
- در معنی «ثار اللّه » وفقرات مفیده دیگر
- در معنی «قتل صبر» است
- در وجوه مظلومیت جناب سیدالشهداء علیه السلام
- در دفاع آن جناب قبل از ظهر و جهاد بعد از ظهر بر حسب فرموده حضرت نبوی صلی الله علیه و آله وسلم
- در ترجمه حدیثی که بسیار موجع قلب مؤمن است وجهات مظلومیّت آن جناب
- در نهی شارع از سوزانیدن زراعات کفّار و مشرکین
- در ذبح جناب امام حسین علیه السلام است و اسرار « المذبوح من القفاء »
- بیان مؤلف در باره حکمت ذبح
- در عریان کردن آن بدن شریف
- در قتال امیر مؤمنان علیه السلام با عمرو بن عبدود
- تسلیه قلوب محزونه شیعه
- در نهی از مثله کردن است و اشاره به جسارت کردن اهل کوفه
- در اسیری اهل بیت اطهار و بزرگی این مصیبت عظمی
- در مطابقت جسارت کردن یزید بن معاویه با عبیداللّه بن زیاد به آن رأس مطهر
- اقوال عدیده در مدفن رأس شریف جناب خامس آل عبا و قول حق
- در اینکه جناب سید الشهدا علیه السلام خون خدا باشد ضرری ندارد
- در معانی عبارات زیارات و القاب امام علیه السلام وجواز آنها
- در انقلاب عالم امکان برای شهادت سید مظلومان علیه السلام است
- در معنی « مهجه » و بذل آن و مراتب قلب است
- اخبار علماء عامه در ظهور حمرت در روز شهادت آن سید مظلومان
- در حکایت غریبه که مرحوم میر محمد حسین از سنگ ریزه که بر آن مکتوب بود کلماتی شریفه نقل کرده است
- در معنی شعر محتشم مرحوم است و فقره زیارت حضرت حجت اللّه الأعظم ارواحنا فداه
- در صیحه زدن جبرئیل امین روز عاشوراء و توبه بعضی از حاضرین
- در تقسیم خون بدن و گلوی و مواضع سبع و دل شریف آن بزرگوار است
- در نقل مرحوم اردبیلی از سرخی افق
- در اینکه خون آن سید مظلوم مرارا به بهشت جد بزرگوارش با ملائکه بردند و مطالب دیگر
- تَتمیمٌ لِهذا الأمر
- در اینکه روز عاشورا سه خون از این بزرگوار به آسمان پاشید
- در معذرت خواستن از جسارتهای خود و التجاء به جناب خامس آل عبا علیه السلام
- تاریخچه ای از سید الشهداء علیه السلام
- در مرثیه زینب خاتون علیهاالسلام
- در مرثیه رباب دختر امرء القیس بن عدی کلبی
- زوجه جناب امام حسین علیه السلام
- در عدد اولاد آن بزرگوار
- در اشعار جناب سید الشهداء علیه السلام و ختم مصائب و حالات آن بزرگوار
- در شرح حال حضرت علی بن الحسین علیهماالسلام و بیان اختلاف اخبار
- در حق مادر آن حضرت شهربانویه
- در اشعار محزونه حضرت علی بن الحسین علیهماالسلاموشکایت ازوضع زمان وابناء آن
- در وفات حضرت علی بن الحسین علیهماالسلام و تسبیحات صحیحه که از سعید بن مسیب مروی است و خواندن آن باعث مغفرت است
- در فرزندان ذکور و اناث آن جناب که شش نفر از آنها اعقاب داشتند
- در شرح حال حضرت باقر علیه السلام و حضورش به محضر یزید و فرمایشات آن جناب علیه السلام
- در معنی اشعار حضرت باقر علیه السلام است
- قصیده جیده در مدح حضرت باقر علیه السلام و فرزندان آن جناب
- در شرح حال حضرت صادق علیه السلام و رحلت آن بزرگوار
- شرح اشعاری که ابوهریره در مرثیه آن جناب گفته است
- در بیان مذهب جعفری و جهت اینکه به آن بزرگوار منتسب است
- در اشعار حضرت صادق علیه السلام است
- در قصیده سید اسماعیل بن محمد حمیری و مدح آن جناب علیه السلام
- در شرح احوال حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام است
- در حال محمد بن بشیر کوفی که مدعی الوهیّت حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام شد و شعبده های
- در بی باکی بعضی از بستگان ائمه و افشاء اسرار کردن و ملاحظه تقیه ننمودن
- در مضمون حدیث که منظوم شده است عربیاً و فارسیاً
- در اشعار مؤلف
- در شرح حال حضرت رضا علیه السلام از ولادت و شهادت و قدر عمر و زهر دادن و مدفن آن جناب علیه السلام
- در اعمال یومیّه و لیلیّه حضرت رضا علیه السلام
- در نماز و اعمال آن بزرگوار است
- در زیارت مختصری از برای حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام
- در مرثیه و مدح حضرت رضا علیه السلام که مرحوم شیخ عبدالحسین شاعر غروی فرمود
- در شرح حال امام محمّد تقی علیه السلام است
- حدیث شریفی در اجتماع قافه خدمت حضرت امام محمد تقی علیه السلام
- در اختلاف رنگها و بیان صبغة اللّه و تغییر رنگ امام علیه السلام
- در حکایت صوفی و رنگ رز
- در فرزندان حضرت امام محمد تقی علیه السلام است
- در شرح حال امام علی النقی علیه السلام است
- در اشعاری که حضرت امام علی النّقی علیه السلامدر حضور متوکّل خواندند
- در شرح حال حضرت امام حسن عسکری علیه السلامو جهت شهرت به لقب عسکری
- کرامت حضرت عسکری علیه السلام به نقل از راوندی
- در آباء کرام امام عصر عجل اللّه فرجه است
- حجج الهیّه
- حجت اول : در علایم امام علیه السلام است
- حجت دوم : در ولادت حضرت امام عصر علیه السلام است
- حجت سوم : در رفع استبعاد از طول عمر آن بزرگوار و بیان مرحوم کراچکی
- در اعمار انبیاء و اجداد حضرت ختمی مآب صلی الله علیه و آلهبرای رفع شُبهه منکرین
- حجّت چهارم : در معنی لقب قائم علیه السلام است
- در بیان حدیث شریف اصول کافی از مرحوم آقاخوند
- حجت پنجم : در انکار عامّه بر غیبت حضرت حجت اللّه و ردّ آن
- حجت ششم : در شمائل حضرت امام عصر علیه السلام است
- فرمایش جناب امیر علیه السلام در اوصاف حضرت امام عصر علیه السلام
- حجت هفتم : در عدد کسانی که خدمت حضرت امام عصر علیه السلاممشرف می شوند و حدیث شریف است
- در حدیث شریف حذیفه و وجود ابدال و نجباء است
- تبدیلُ مقالٍ لابعد الحالِ
- در استغاثه از رجال الغیب است و عبارات آن
- تَبَصَّرْ ما یَنْفَعُکَ
- در حکایت غریبه از علامات حضرت الیاس و مکالمات با وی
- در عقیده جامع این اوراق به قانون اهل شرع و طریق حق
- حجّت هشتم : در ثواب انتظار ظهور فرج است
- در قصیده مرحوم اُزری و ندبه وی
- در اشعار ملیحه شمس تبریز
- در حدیث شریف از کمال الدین است
- در نصایح و وصایای مرحوم سیّد بن طاوس است به فرزند ارجمندش سید محمّد
- حجّت نهم : در بیان مهدویه نوعیه است
- در عقیده شیعه امامیّه است در حقّ مهدی موعود از آل محمد محمود صلی الله علیه و آله
- در بیان مرحوم مجلسی از اتصال دولت حقه به دولت صفویه
- بیان مرحوم سید نعمت اللّه جزایری
- بیان مؤلف
- در حدیث شریف حضرت امام حسن عسکری علیه السلامکه دلالت بر ظهور فرج اعظم دارد و معانی مشکله دیگر
- ترجمه حدیث
- در لفظ «اغرق لدا» ست که مطابق است با خبر سابق
- در معنی «زوراء» که اسم بغداد و موضعی در مدینه و کوهی در شهر ری است
- در شرح فقره « و اسفر عن وجهه » و حسن ایمان پادشاه زمان
- در قول مرحوم مجلسی که قائم الحق یکی از سلاطین صفویّه است و عرض مؤلف
- در احترام حضرت اقدس همایون شهریاری کتاب خدا و عترت رسول صلی الله علیه و آله وسلم را
- در اشاره اجمالی به صلات و انعامی که از این دولت صرف سادات و ذریّه نبویّه می شود
- حجت دهم : در توسل به حضرت امام عصر علیه السلام است و راه توسل برای قضای حوائج دنیویه و اخرویه
- در فرمایشات سید ابن طاوس به فرزندش که توسّل به امام عصر عجّل اللّه فرجه بجوید
- در معنی فقره ای که در فقه الرضا مرویست و شبهاتی که کرده اند
- در طایفه متخیّله و عقاید فاسده که از ایشان و بعضی از غُلات معلوم است
- در معنی توجه به امام قبل از اداء فریضه و جواز آن به دلیل و برهان
- در فرمایش حضرت صادق علیه السلام به ابوحنیفه و اقرار او به جهل خود
- در دعاء فرج است برای منتظران و دعای دیگر
- در اجازه دعاء حرز یمانی از مرحوم مجلسی بزرگ از سیّد اسحاق استرآبادی که خدمت امام عصر شرفیاب شده بود
- قصیده فارسیه موسومه به حجّة الحق که جامع این اوراق عرض کرده است
- آنچه از اسامی ائمه اطهار در تورات است
- در ایمان نعثل یهودی و ابیات فصیحه ای که اذعان به وجود شریف هر یک از ایشان است
- در خصایص ائمّه مطهّرین مکرّمین (سی خصیصه)
- دعاء شریف که حضرت حجة اللّه اعظم در عُلوّ مقامات ائمه اطهار و آباء اخیار فرموده است
- بعضی از اوصاف ائمه طاهرین علیهم السلام است که از کتب خاصه و عامه نقل نموده ام
- در دعاء حفظ که میرداماد طاب ثراه از حضرت رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم تعلیم گرفتند
- دعائی که سیّد بن طاوس در مصباح الزائر برای رفع شدائد مرقوم نمودند
- مُشایعةٌ مفروضة : در اقسام مذاهب شیعه و مذهب حقّه امامیّه
- در معنی «شیعه» و اشتقاق آن است
- در سبب ظهور لقب رفض و معنی آن است
- در بیانات ابن روزبهان است در مدح ائمه هدی نثراً و نظماً
- عرض سوم : در شرح عقاید حضرت عبدالعظیم است از حقایق سبعه
- حقیقت اولی : در شرح معراج حضرت ختمی مآب صلی الله علیه و آله وسلم است
- در معراج جسمانی و اشعار خاقانی است
- در معراج عقلانی حضرت ختمی مآب صلی الله علیه و آله است
- در معنی کلمه «حق» است
- حقیقت دوم : در شرح مسائله نکیرین است
- در معنی «قبر» است
- در تألّم روح در عالم برزخ که به واسطه انس با بدن است
- حقیقت سوم : در بهشت است
- ابیات فصیحه در توصیف حوریّه جنّات عالیه
- حقیقت چهارم : در نار است
- فرمایشات حضرت امیر علیه السلام در احوال جهنم و اهل آن
- در سکنه درکات نیران است
- حقیقت پنجم : در صراط است
- حقیقت ششم : در میزان است
- حقیقت هفتم : در قیامت است
- دقایق ثانیه : در ایام ثلاثه که یوم العهد و یوم العمل و یوم الجزاست
- در بیانات مرحوم مجلسی علیه الرحمة
- در بیان مرحوم آقاخوند و عقیده داعی به مثالی واضح
- در شرح معنی «بَعث» است
- تغییر مقالٍ لاهل الحال : در معاد جسمانی و روحانی
- در تفسیر آیه مبارکه « أَوَلَمْ یَرَ الاْءِنسَانُ . . »
- بعثه حقّه
- ابیات حضرت امیر علیه السلام در علائم ظهور قیامت و اهوال آن و عبارت فصیحه ای از مؤلف است
- اشعار شیخ سعدی که در مواعظ و نصایح گفته
- عرض اوّل : در بیان توحید است
روح و ریحان، یا، جنه النعیم والعیش السلیم فی احوال السید عبدالعظیم الحسینی علیه السلام والتکریم جلد 2
مشخصات کتاب
سرشناسه : واعظ کجوری، محمد باقر بن اسماعیل، 1255-1313ق.
عنوان و نام پدیدآور : روح و ریحان، یا، جنه النعیم والعیش السلیم فی احوال السید عبدالعظیم الحسینی علیه السلام والتکریم/ تالیف محمدباقر واعظ طهرانی کجوری مازندرانی؛ تحقیق سیدصادق حسینی اشکوری.
مشخصات نشر : قم: موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر، 1382 .
مشخصات ظاهری : 5 ج.
فروست : مجموعه آثار کنگره بزرگداشت حضرت عبدالعظیم علیه السلام؛3،4.
شابک : 100000 ریال (دوره)
یادداشت : عنوان عطف: روح و ریحان (جنه النعیم والعیش السلیم).
یادداشت : کتابنامه.
عنوان عطف : روح و ریحان (جنه النعیم والعیش السلیم).
عنوان دیگر : جنه النعیم و العیش السلیم فی احوال السید عبدالعظیم الحسینی علیه السلام والتکریم.
موضوع : عبدالعظیم بن عبدالله(ع)، 173 - 250؟ق.
شناسه افزوده : حسینی اشکوری، سیدصادق، 1351 -
شناسه افزوده : دار الحدیث. مرکز چاپ و نشر
رده بندی کنگره : BP53/5 /ع2 و2 1382
رده بندی دیویی : 297/984
شماره کتابشناسی ملی : 1632690
ص: 1